Шотландский исторический фестиваль 17-18 Августа 2013г
В этом году Шотландский исторический фестиваль пришёлся как раз на середину Августа – месяца, в котором в Шотландии больше всего ясных, солнечных дней. Тем не менее, утро первого фестивального дня выдалось на удивление пасмурным. Прочно утвердившиеся на линии горизонта, тяжёлые тучи неотвратимо затягивали последние островки чистого неба. Всю дорогу до парка на лобовое стекло то и дело падали дождевые брызги, а стоило нам прибыть на место, как тут же пошёл мелкий и холодный дождь. Забегая вперёд, следует отметить, что день удался несмотря ни на что. Впрочем, это для нас, жителей одной маленькой, но очень солнечной страны, дождь – это целое событие, а для настоящих шотландцев – так, обычное дело, на которое не стоит обращать внимания... Уже несколько лет подряд Шотландский исторический фестиваль проходит в загородном парке "Шательро" (Chatelherault Country Park), расположенном неподалёку от города Гамильтон в графстве Южный Ланаркшир. Название парка – французское, происходит от названия герцогства Шательро (Châtellerault). Дело в том, что титул герцога Шательро носил Джеймс Гамильтон, регент королевства Шотландии 1543—1554 годов, чей дворец когда-то был расположен на территории современного парка.. . .
Пройдя в ворота парка, мы сразу же ощутили на себе атмосферу средневековой Шотландии, в которой даже вкрапления современной цивилизации смотрелись удивительно органично. Вот, например, средневековый шотландец с упаковкой жаренных в масле и посыпанных сахарной пудрой пончиков (Donuts), приобретённых в ларьке неподалёку. Ларёк, собственно, виден на фотографии у него за спиной. (На фестивале было несколько подобных ларьков, торгующих пончиками, жареной картошкой, копченой рыбой и другими средневековыми шотландскими вкусностями). На заднем плане видна большая белая палатка, в которую можно было спрятаться от дождя.
Или эта чета в средневековых одеждах, с любопытством оглядывающихся на картонную коробку из-под чего – то там какой – то современной фирмы.
Примерно так выглядела территория парка, выделенная под исторический фестиваль:
Действие на фестивале происходило повсюду: в большой палатке – выступления музыкантов и представления для детей и взрослых; на аренах – показательные бои команд викингов, пиктов, рыцарей; рядом с палатками участников, многие из которых представляли средневековые ремёсла кузнецов, плотников, ткачей – в общем, везде, где было хотя – бы немного свободного места. На дождь, похоже, обращали внимание только зрители. Вот эпизод, сфотографированный во время турнира лучников: стрельба и осмотр мишеней происходит под проливным дождём.
Но впрочем, обо всём по порядку.
Пираты и контрабандисты
Первыми нам повстречались пираты и контрабандисты. В стильных пиратских костюмах они шумною толпою спускались с невысокого зелёного холма. Последняя тройка позировала с особенным удовольствием, обратим внимание на бутылку в руке парня (на снимке - справа).
Впрочем, так выглядела только пиратская молодёжь, а вот их предводитель был вполне себе респектабелен и любезен.
Вот он пытается выяснить у промокших зрителей, по вкусу ли им контрабандный чай и не хотелось бы им хоть на немножечко стать пиратами?
Историческая справка:
"По предположению Джорджа Бишопа, в 1783 году по всей Англии в занятии контрабандой были замешаны 160000 человек и пятая часть всего поголовья лошадей. Около 300 судов были постоянно заняты перевозкой контрабандных товаров, это не считая многочисленных рыбацких лодок и их владельцев, время от времени привлекаемых к контрабандным поставкам. Доходило до того, что доля незаконного товарооборота занимала около четверти от всей торговли страны, а для некоторых товаров, в частности чая, незаконный оборот составлял, вероятно, около двух третей".
(по книге Пола Уайта "The Cornish Smuggling Industry").
Впрочем, эти ребята не всегда бывают такими любезными - ведь они собрались для того, чтобы решить серьёзную проблему – один из контрабандистов был заподозрен в измене и сокрытии части доходов. Поэтому его решили казнить. Тут же оказалась подходящая плаха – деревянная колода, которую установили на обрывке расстеленной на земле парусины. Всё это для того, чтобы кровь презренного предателя не забрызгала недавно подстриженный травяной газон.
Парень долго устраивал шею на плахе, постоянно жалуясь, что ему неудобно.
На следующей фотографии можно увидеть, что было бы в случае настоящей казни: будучи отсечённой, половинка тыквы падает в заранее подставленную кадку…
В особенных случаях практиковалось не отсечение, а разбивание головы с помощью подручного инструмента, например, большого деревянного молота – мушкеля, применяемого в парусном флоте для различных такелажных работ, а так же для конопатки деревянных бортов.
Пираты – ребята простые, поэтому конфликты в среде контрабандистов решаются по простому – стенка на стенку.
При этом чётко соблюдается джентльменское правило – мужчины выясняют отношения с мужчинами, женщины – с женщинами.
Впрочем, на то они и пираты, чтобы нарушать всяческие правила – вот, например, к победившему в честном бою пирату сзади коварно подкрадывается справедливое возмездие.
. . .
Викинги
На малую фестивальную арену вышла команда викингов. Конунг выступает с последним напутствием перед боем: "разите всех без пощады и не страшитесь смерти - Асгард распахнёт пред вами чертоги Валхаллы...". Внимательно слушают воины своего конунга, при этом кто-то малодушно прячет голову от дождя под боевым щитом.
Настоящий же викинг сражается и побеждает при любых погодных условиях. И неважно, стенка на стенку,
или в одиночном бою,
настоящему викингу можно или погибнуть с честью или снискать себе славу победителя.
Поверженные, тем временем, лежат на мокрой траве, с нетерпением ожидая завершения поединка.
Впрочем, некоторым было настолько любопытно, что и как происходит вокруг, этот поверженный воин, например, чудесным образом ожил и с интересом наблюдает за происходящим.
Историческая справка:
Шотландия попала в сферу интересов викингов в конце 8 века. Как обычно, всё начиналось с одиночных набегов, например, монастырь Линдисфарн (Lindisfarne), что на острове Holy Island, расположенном на восточном побережье чуть южнее современной границы Англии и Шотландии, был разграблен в 793-м году. Одновременно на землях, лежащих на пути викингов, создавались постоянные поселения. Таким образом, примерно к 800-му году были колонизированы острова, расположенные к северо-востоку от Шотландии - Оркнейские и Шетландские, к 802-му остров Йона, расположенный к западу от Шотландии. Постепенно, викинги проникают вглубь Шотландии, где вытесняют пиктов и кельтов или смешиваются с ними, образуя территорию т.н. "Датского права" (Денло, Данелаг).
(по книге Жаклин Симпсон "Everyday Life in the Viking Age" (её же можно почитать так же и в русском переводе: "Викинги. Быт, религия, культура")).
. . .
Пикты
Племена пиктов (название появилось благодаря пришедшим в эти края римлянам) изначально обитали на севере современной Шотландии чуть ли не (по данным археологических раскопок) с Бронзового века. Не стану цитировать многочисленные источники, описывающие быт и нравы пиктов, просто сошлюсь на интересную работу Изабель Хендерсон "The Picts" (её же можно почитать так же и в русском переводе: "Пикты. Таинственные воины древней Шотландии"). По мнению современных интерпретаторов пиктских нравов и обычаев, народ этот был очень независимым, гордым и воинственным. Поэтому все спорные вопросы и взаимные обвинения (на следующих фотографиях одна из спорящих сторон обвиняет другую в краже мешка с добром:
а другая из них готовится ответить на это бездоказательное, по их мнению, обвинение)
пикты предпочитали решать в ходе поединков.
Впрочем, сражаться пиктам приходилось не только друг с другом. Завоёвывая Британию (первый поход на Британские острова предпринял император Клавдий в 43-м году н.э.) римляне неизбежно должны были покорить и воинственные племена пиктов. Вот как это выглядело по мнению их потомков.
Сначала пикты высказывают всё, что они думают о ненавистных захватчиках,
а потом…
Хочется верить, что нам был показан запланированный отход на заранее подготовленные позиции.
У суровых римских воинов (как впрочем и у любых других настоящих солдат во все исторические эпохи), всегда найдётся возможность провести взглядом симпатичную пейзанку, и неважно, что она одета совсем не по-римски.
. . .
Дети фестиваля
Куда же без них, дома ведь не оставишь... Поэтому детей можно было обнаружить повсюду: - наблюдающими как готовится пища на костре:
- принимающих непосредственное участие в поединках:
или внимательно слушающими пение менестрелей:
Этот отчаянный малёк упрашивает отца взять его с собой на войну, обещая быть верным соратником и подмогой.
А этот пытается отвлечь родителя от совершенно неинтересного и скучного обсуждения игрушек для настоящих воинов.
Для детей постарше, чтоб даром время не теряли, был организован филиал средневековой шотландской школы.
Ну и какой же взрослый не упустит случая сплавить свой тяжеленный железный меч ребёнку, взяв взамен лёгонький деревянный, чтобы эффектно позировать фотографу.
. . .
Фотографы
Для фотографов подобные фестивали – как мёд для мух. Вокруг столько динамики и эффектных сюжетов – только камеру подставляй! Вот и подставляют, перемещаясь короткими перебежками от эпохи к эпохе, от сюжета к сюжету…
Если один из них остановился и начал фотографировать, то это как бы сигнализирует остальным "нашёл сюжет!" и вокруг него через небольшое время собирается столько фотографов, что их количество начинает заметно превышать количество фотографируемых персонажей.
Этот участник фестиваля, например, основное время проводил в позировании различным длинным объективам, не говоря уже о прочих компактах.
Настоящие же фотографы, как оказалось, работают неспешно и снимают исключительно на фотопластинки прекрасно сохранившимися фотоаппаратами с гофрированным мехом и массивными треногами.
А потом, ведь, нужно возиться с фотографическими растворами, печатать фотографии – вот где романтика, уходящая в прошлое как парусники, рыцарские поединки и многие ремёсла. Что ни говори – Золотой Век всегда в прошлом…
. . .
Ремёсла
Команды участников фестиваля предлагали вниманию зрителей детальное представление о том, чем собственно занимались люди в средние века. Опуская описанных ранее контрабандистов, а так же незаслуженно обойдённых вниманием легендарных английских разбойников, вниманию зрителей были представлены самые разные, совершенно мирные но так необходимые для полноценной жизни ремёсла. Перебирая отснятый фотоматериал, я обратил внимание на то, что фотографий, запечатлевших те или иные ремёсла у меня оказалось очень мало. Это и понятно – неподготовленного зрителя в первую очередь привлекает яркое, не отпускающее внимание действо, а ряд ремесленников остаётся как бы "на потом". Тем не менее, я надеюсь, что это небольшое количество фотографий позволит составить впечатление о представленных на фестивале ремёслах. Плетение.
Плотники.
(в руках у мужика справа большая деревянная заготовка, используемая им для нанесения ударов по топору, который, удерживаемый мужиком в центре, используется для того, чтобы "распустить" длинную деревянную жердь)
Кузнец.
А так изготавливали крупу из зерна для приготовления пищи.
. . .
О пище
Участники фестиваля предпочитали готовить пищу аутентичным способом, т.е. в котелке, установленном на угли или висящим над костром. Вот, например, британские воины, один из которых раздувает угли в походной печурке.
А вот уже шотландский ополченец готовит для своей команды сразу на двух котелках.
Почтенные шотландские матроны, обсуждая последние известия, не забывают и о деле, которое вкусно шкварчит и булькает на жарких углях костра.
Вкусная еда, интересные впечатления и прекрасная погода – что ещё нужно зрителю для счастья? А вот что:
. . .
Менестрели
О них невозможно рассказывать – их нужно слушать. Слушать музыку, которую можно услышать только в подобных местах. Тут ведь всё влияет на восприятие – солнце и дождь, окружение и наряды, еда и питьё - всё настраивает и создаёт непередаваемую атмосферу, так подходящую для музыки средневековья.
Инструмент, который держит исполнительница на следующей фотографии, называется колёсная лира. Правой рукой она вращает ручку, которая приводит в движение колесо, которое трётся о струны, на которые в месте соприкосновения с колесом накручены войлочные нити. Струны натянуты на гриф и с помощью колков настраиваются на нужную высоту звука. Исполнительница "берёт аккорд" прижимая некоторые струны к грифу пальцами левой руки, другие же струны, предназначенные для создания "аккомпанемента" создают постоянный вибрирующий звук от трения о вращающееся колесо. Настоящая средневековая музыка, услада слуха для настоящих ценителей!
А в сочетании с волынкой – так просто нет слов!
А потом возвращаешься с ворохом компакт-дисков, которые слушаешь как бледную тень тех ярких звуков и впечатлений...
. . .
Просто так, без комментариев...
